El proceso de alquimia interior taoísta o
“Neidan” se encuentra entre algunos de los métodos de energía más poderosos y
más complejos de la tradición oriental.
Zhu Ji Lian Yi
Crear las bases
La idea básica de este nivel es aprender a
enfocar la mente a través de diferentes sistemas: detener el pensamiento
discursivo (Zhinian), la regulación de la respiración (Diaoxi), y así
sucesivamente. En la práctica taoísta, es esencial mantener una buena práctica
física, mental y emocional. Con la práctica física (Daoyin), con los métodos de
respiración (Tuna) y con la práctica de la concentración mental (Cunsi) se ayuda
a proteger a los Tres Tesoros: (Jing, Shen Qi) la Esencia, la Energía vital y el
Espíritu.
"Este nivel es totalmente accesible a todos los estudiantes, es necesario que el practicante administre el “elixir medicinal” (Yao) al Dantian, centro de energía que según la tradición, se encuentra en algún lugar diferente en hombres y mujeres.
La práctica básica se llama "respiración
abdominal" (Fushi Huxi), de la cual la práctica se transforma en algo muy
interesante y vital.
Lian Jing Hua Gi
Acotar la esencia y convertirla en energía
Una vez que la respiración abdominal está en la
práctica del equilibrio emocional creará el elixir medicinal pasa a la fase
siguiente que es la esencia de calor basal (Yuan Jing, relacionado mayormente
con los fluidos sexuales) en el horno alquímico del Dantian y vaporizada para
purificarla convirtiéndola en Qi (energía).
Esta energía se mueve a lo largo del canal
espinal o “vaso gobernador” (Dumai) y descienden a través del cuerpo delantero
“vaso concepción” (Renmai), en forma de anillo, conocido como "Órbita
Microcósmica” (Xiao Zhou Tian). Para conseguir refinar la energía y la
transformarla en energía Yang y así unificar el espíritu y la energía (Shen Gi
He Yi).
El punto clave de este paso es abrir las tres
puertas (San Guan) situadas en el coxis, en el centro de la espalda y en la
nuca, que son auténticas puertas cerradas al paso de la energía. Muchos de los
ejercicios de conducción de la energía (Daoyin) están diseñados para liberar el
paso del Qi en estas áreas. Si este paso no se realiza cualquier logro será
mínimo. Normalmente para las mujeres ésta práctica difiere un poco, esa fase se
llama (Lian Ye Hua Qi) o “transformar los fluidos en energía”.
Debido a las diferencias fisiológicas y
energéticas en las mujeres, para ellas las tres puertas están en el frente y no
en la espalda, la metodología que se utilizará será diferente y en una
determinada posición (posición de cabalgar la grulla). Todos los taoístas
coinciden en decir que sin duda la práctica alquímica en las mujeres es más
eficaz y mucho más rápida y potente.
Lian Gi Hua Shen
Filtrar energía y convertirla en espíritu
En el momento en que la práctica del movimiento
microcósmico se abre como una flor para activar el circuito más amplio
relacionado con los ocho meridianos excepcionales, la denominada circulación
macrocósmica (Tai Zhou Tian).
Las sensaciones de contacto con la naturaleza
conectan a los practicantes con el cielo y la tierra. Hay quienes dicen que este
momento se genera en el organismo la perla superior (ingrediente alquímico
restaurador).
Lian Shen Huai Xu
Refine el espíritu para volver al vacío.
En esta etapa la energía psíquica Shen evoluciona
al llamado espíritu original Yuan Shen. Las energías mezcladas de este estado
posterior se reestructurarán en una especie de energía primordial llamada xian
tian. La fe de los taoístas es que un nuevo ser nace en su interior y da origen
a un cuerpo anterior, concepto llamado como wai shen you shen. Formado
exclusivamente por energía yang.
Lian Xu He Tao
Transformar vacío para unirse al Tao
Las diferencias desaparecen. No existe el yo y
los otros, ni dentro y fuera, ni observador y observado. El cuerpo espiritual es
libre para viajar a los confines del universo.
